Дмитрук О.Ю. Экологический туризм: Современные концепции менеджмента и маркетинга. Учебное пособие.-2-е изд., И доп. - М.: "Альтерпрес", 2004. - 192 с
1.2. Гносеологические и исторические основы экологического туризма
Гносеологические (познавательные) первоосновы экологического туризма достигают своей корнями во времена античности. Организация путешествий с целью познания культуры и природы других народов и стран органично существуют уже в древнем мире. Так, в VI ст. до н. древние греки и римляне совершали путешествия в Египет, где их привлекала давняя история, культура, архитектура / {пирамиды), своеобразные природные условия. Выдающиеся мыслители и путешественники Древней Греции - Геродот, Аристо-, теле, Демокрит, Квинтилиан в своих трактах посвящения воспитанию рекомендовали познавать природу в непосредственном общении с ним.
Следующий толчок к развитию познавательных, интеллектуально-образовательных и оздоровительных основ экологического туризма происходит в эпоху Возрождения (XV - XVI ст.). Так, видные представители западноевропейского Возрождения X. Вивес, М. Монтель, Т. Мор, Ф. Рабле, Э. Роттер-Дамский указывали на необходимость введения организованного процесса физического воспитания молодежи, отмечая
особое значение пешеходных походов. Витторино где Фельтре в 1425 году организовал школу где излагались различные туристские упражнения и совершал с своими учениками многодневные походы в предгорьях Альп. На большой интеллектуально-образовательное и оздоровительное значение активных пеших походов в естественном среде также указывали преподаватель И. Гамерари-ус («Беседы о физических упражнения »), итальянский профессор медицины И.Мер-куриалис (« Виды физических упражнений »). Туристские походы как средство образования и оздоровления практиковались даже в семинариях езуитив4.
В эпоху Просвещения (XVII в.) В работах Ж.-Ж. Руссо, Г. Либли и др.. впервые выделяется роль и значение туристских походов как средства патриотического воспитание, формируется учение «О познании природы и стремление к выработке норм поведения в природной среде ». В частности Ж.-Ж. Руссо5 отметил важность пешеходных путешествий для укрепления здоровья, обосновал теорию обучения и воспитания молодежи, где поездки является непременной составляющей, раскрыл цель и задачи путешествий и их взаимосвязь с другими средствами формирования личности. Его теория получила значительное развитие в трудах известных немецких педагогов И. Зельцмана, И. Мутса-Мутса, Ф. Яна.
В конце XVII в. - Начале XVIII вв. в европейских странах учителя начинают использовать однодневные учебные прогулки и путешествия с учениками к различных достопримечательностей, которые получают название экскурсий. Широкое практикуются «экскурсии в природу», разнообразит и совершенствуется теоретико-мето-логического и технологическая база организации и проведения подобных «Естественных» экскурсий и походов.
В начале XIX ст. в странах Западной Европы впервые на общественно-значимом уровне проявляются последствия загрязнения среды обитания человека в больших городах. Как противодействие урбанизационных давления распространяется движение «Назад к природе», приобретают дальнейшего развития основы применения путешествий с целью физического и интеллектуального развития "личности. Во второй половине XIX в. в разных, странах создаются альпийские клубы и общества. Первый альпийский клуб возникает в Англии (1857 p.), затем Австрии (1862 p.), Италии и Швейцарии (1863 p.), в Германии (1869 p.), а к концу XIX в. подобные клубы и общества существуют в большинстве европейских стран.
Знаменательным событием в контексте развития основ экологического туризма является создание по инициативе венской газеты «Arbeiterzeitung» туристского общества «Die Naturfreunde »(« Друзья Природы »).
Общество «Друзья природы» стало весомым фактором возникновения туристских кружков по всей территории Австро-Венгрии, под властью которой было и Прикарпатья. Вскоре появились первые ячейки общества вне Австро-Венгрии, в частности на территории Западной Украины. Интенсивное распространение и развитие которых привело к создание в 1908 г. в Вене Международного центра туризма.
Туристско-краеведческие путешествия и путешествия стали мощным фактором национально-культурного возрождения в Украине, а именно на западноукраинских землях, наблюдалось на протяжении XIX в. Активно осуществляли украинский студенты в Галичине. Прежде всего это были молодые люди, которые почувствовали потребность в углубленном изучении источников национальной самобытности, народных обычаев, фольклора, культурного наследия. Так, В 1851 г. львовский студент Федор Белоус одиночку пустился в путешествие в горы и пешком прошел путь со
Львов в Болеховской гори6. Известны также данные о групповых студенческих походах и путешествия по родному краю и в Карпатские гори7.
Организаторами и участниками первых естественных и Ленинских (Этнографически-краеведческих) туристских маршрутов были Яков Головацкий, Иван Вагилевич, отец и сын Николай и Корнила Устияновича, Иван Франко, Иван Нечуй-Левицкий и др.. Ведущее место среди путешественников занимают члены «Русской Троицы », кружок Маркияна Шашкевича.
В период с 1832 г. - по 1840 г. Яков Головацкий, сам и вместе с другими участниками «Русской тройке», совершил многочисленные туристско-краеведческие пешеходные путешествия Галичиной, Карпатскими горами, Закарпатьем, Польшей, северо-восточной Венгрией. Во время каждой из них он изучал природу родного края, памятники истории и письменности, быт населения, собирал этнографические и фольклорные материалы, ставшие основой его многочисленных публикаций.
Страстным путешественником был также историк Иван Вагилевич. Еще в годы пребывания во Львовском университете (1830-1837) им осуществляются ряд краеведческих путешествий во время которых изучается жизни автохтонных жителей Украинских Карпат - Бойков, гуцулов и лемков. Собирается фольклор и этнографические материалы, проводится археологические исследования. По их результатам создаются краеведческие очерки.
Регулярно совершал туристические путешествия по родному краю Емельян Партицкий. Собранный им и его товарищами археологический и краеведческо-этнографический материал стал основой серии научно-популярных статей «Образы Руси Галицкой», рукописи «путевых этнографические записки» и этнографического описания «Из жизни волынского люда ». О.. Партицкий были разработаны многочисленные туристско-краеведческие маршруты и экскурсии. В 1878 г. он обращается к землякам, жителей Львова с предложением расширить места для прогулок, проложить новые маршруты отдыха, заняться изучением родного края, следуя в этом отношении опыт жителей таких европейских городов, как Краков, Вена, где для отдыха широко используют окрестности. Это без сомнительно является одним из истории Украины опытом внедрение в практику городской жизни норм экологического туризма
Значительную часть своей жизни посвятил краеведческим Путешествиям, писатель Иван Нечуй-Левицкий. Наиболее известный из его путевых очерков «Мандривкд На Украинским Пидлясся ». Исследование памятников культуры, особенностей диалекта, одежды и быта лемков, а также древних религиозно-культовых сооружений и памятников позволили ему установить неопровержимые культур-но-исторические связи Лемковщины с Приднепровской Украиной.
Значительный вклад в развитие познавательных основ активного туризма сделал писатель Иван Франко. Свои Путешествия Прикарпатьем и в Карпаты он начал еще в раннем детстве. В 1883 г. И. Франко организовал, «Кружок этнографически статистический для изучения Жизнь и мировоззрения народа », впоследствии 1984 г.« Кружок для Устроювання путешествий по нашему краю »при« академическое братство ». По их инициативе в период с 1883 по 1888 pp. были проведены многочисленные туристские путешествия. Активными участниками которых были студенты университетов Львова, Вены, Краков, Черновцов и члены различных туристских обществ. Активными соорганизаторами и участниками этих походов также были Николай Шухевич, Евгений Олесницкий, Кирилл Трилевский, Евгений Петру-Диевич. По результатам путешествий были изданы многочисленные фольклорные, этнографические и естественные публикации.
Итак, в развитии туризма на западноукраинских землях во второй половине XIX в. приоритетными направлениями были природоведческий и этнографически-краеведческий за выражению Ивана Крипякевича - «Открытие природы и открытия народа».
Со второй половины XIX в. начинается формирование в Украине туристских регионов. Вполне естественно, что следующим за Карпатами таким регионом стал Крым. Во второй половине XIX - начале XX вв. Крым превращается не только в элитный курортный регион, но и значительный центр горного туризма и один из ведущих экскурсионных центров тогдашней Российской империи.
В конце 80-х pp. XIX в. в Ялте возник «Кружок любителей природы, горного спорта и Крымских гор », который немало сделал для развития основ экологического туризма. Одним из первых, кто организовал для 25 студентов учебно-научной туристско-краеведческую поездку в 1876 г. в Крыму, был профессор геологии Новороссийского (Одесского) университета Н. А. Головкинский.
Позже, в 1890 p., В Одессе организуется Крымский горный клуб, который с первый год деятельности начал сбор данных по геологии, географии, флоры, фауны, этнографии, археологии и истории Крыма и поставил задачу выдавать эти материалы с целью популяризации Крыма как туристского района Российской империи. Уже в 1891 г. увидел свет первый выпуск «Записок Крымского горного клуба», котором публикуются отчеты экспедиций, описываются маршруты путешествий и экскурсий. После чего они регулярно издавались на протяжении с 1891 по 1915 г.
Направленность «Записок» на знакомство читателей с природой, историей, этнографией Крыму, а позже, когда клуб стал называться Крымско-Кавказским горным клубом, и Кавказа не изменилась за все 25 лет их
существования. За все время их издания неизменно выдерживалась стратегическое направление на популяризацию природы и туризма в Крыму, впоследствии Кавказа. Публикациям Яро зарубежные горные системы и туризм в других странах отводилось крайне ограничено место. Учредителями и первыми членами Крымского горного клуба были ученые, врачи, юристы, известные исследователи Крыма. Устав клуба разработал геолог Ю. А. Листов. председателем правления был избран горный инженер Л. П. Долинский, автор многих научных трудов. Уставом клуба определялись следующие основные цели его деятельности: научные исследования Таврийских (Крымских) гор и распространение собранных сведений; поощрения посещения и исследования этих гор и по-легшення пребывания в них естествоиспытателям и художникам, которые отправляются в горы с научной или художественной целью, поддержка местных отраслей сельского хозяйства, садоводства и мелкой горной промышленности; охра-рна редких видов горных растений и животных. Основными средствами для достижения всех этих целей предлагались - общественные собрания и общие экскурсии, аукови беседы и сообщение туристов, издание на кошки клуба его работ, составления различных научных акций, забота об облегчении поездок членов кубу, организация и содержание убежищ в горах, ут-риманни проводников и горных постов, поддержка остийних связей с Юго-Западным отделом Императорского Русского географического общества. Одним из ведущих задач которого было распространение географических сведений и воспитание вкуса и любви к ге-ография, статистики и етнографии8.
Особая роль в деятельности Крымско-Кавказского горного клуба принадлежала Ялтинскому отделению. Вдохновителями и организаторами его деятельности были врачи М. Дмитриев и Ф. Д. Вебер. Именно это отделение впервые в Российской империи развернуло широкую естественные-экскурсионную деятельность и начало создание специальных туристских троп.
Первой в 1899 г. была проложена и обустроена Штангеевская тропинка, ведущая от водопада Учансу до хребта Яйлы через наиболее живописные участки восточного склона Яйлы. Она имела протяженность более 8 верст (8,5 км) и предназначалась для экскурсантов любого уровня физической подготовки, поскольку была такой пологой, что даже люди, которые не имели опыта горных путешествий, свободно по ней поднимались. Вдоль всей дороги "было сделано маркировки на камнях, указывало пройденное расстояние и дальнейшее направление движения. Эта, одна из первых, туристских троп в Украине стала прообразом нынешних экологических туристских троп, которые относятся к наиболее эффективных средств регулирования взаимоотношений между человеком и природой.
Следующей по Штангеевская была проложена Бот-лошадиная тропа, созданная на средства, пожертвованные почитателями профессора С. П. Боткина. Эта удобная и интересная для прогулок туристов тропа вела к водопаду Яузлар, окрестности которого покрыты густыми живописными сосновыми лесами. Вдоль всего пути Боткинской тропы было установлений указатели движения и скамейки для отдыха.
Несколько позже были созданы еще две тропы, ведущие в горы, - Крестовая, и Дмитриевская, названная па честь первого председателя Ялтинского отделения клуба В. М. Дмитриева.
Все туристские тропы находились под тщательным присмотром членов Ялтинского отделение Крымско-Кав-
Казько горного клуба. На его средства их постоянно зозчищалы и упорядочивали. Кроме тропинок в крымс-ких горах, на Чатырдаге, вблизи пещер Бинбаш-Коба и Куук-Коба, был создан первый в императорской России туристский приют, которым могли пользоваться как члены Крымско-Кавказского горного клуба, так и и другие поклонники походов.
Особое попечение все отделения Крымско-Кав-Казько горного клуба проявляли относительно естественных Ичнивських экскурсий, которые были начаты с 1892 г. При содействии Ялтинского отделения длительные экскурсии в Крыму осуществили ученики Варшавской 3-й женской гимназии, Нижегородского реального училища, Старосельской Железнодорожные школы, Ростовской мужской гимназии, Ки-шинивськои духовной семинарии, Московского епархиаль-ного училища, Петербургского коммерческого училища, Муромского реального училища и многих других.
Понимая, что для дальнейшего развития экскурсионного дела нужна большая количество подготовленных экскурсоводов, правление клуба начало с 1902 г. подготовку руководителей экскурсий из числа школьных учителей.
В июне 1902 г. состоялась первая педагогическая экскурсия
в Крыму учителей Одесского учебного округа.
Педагогические экскурсии Крымско-Кавказского гирсьського клуба стали еще одной действенной формой пропаганды активного научно-познавательного туризма. Ведь в последующие годы участники этих экскурсий возвращались в
рифму, но уже с десятками своих учеников.
Создание центров туризма в Таврической губернии и Крыма стимулировало развитие туризма и в столичных ИИСТ Российской империи которые обратным течением создавали свои филиалы в губернских городах Украины. Так в 1895 г. в Петербурге организуется Русский туринг-клуб (общество велосипедистов-туристов), который в 1901 г. был преобразован в Российское общество туристов (РОТ), мало свои отделения и на территории Украины-в Киеве, Харькове, Полтаве, Екатеринославе, Каменец-Подольском, Одессе и других городах. В первые годы своей деятельности общество вступило в Международной лиги туристских обществ.
Того же 1901 г. в России создается Русское горное общество. Оно также должно свои отделения в Петербурге, Москве, Владикавказе, Пятигорске, Сочи, Алма-Ате. Учредителями общества были всемирно известные ученые Д. И. Анучин, В. Вернадский, И. В. Мушкетов, П. П. Семенов-Тян-Шанский, Б. Ш. Федченко, Ю. М. Шокальский, В. Е. Щуровский и другие ученые-энтузиасты. В работе общества активно участвовал писатель А. Гиляровский. Общество ставило перед собой цель - развитие туризма в Российской империи, пробуждение интереса к него как в России, так и за рубежом.
Однако Российское общество туристов и Русское горное общество не стали массовыми туристскими организациями. По уставу Российского общества туристов его членами не могли быть учащиеся и нижние чины. Несмотря йа это, в 1916 г. полиция закрыла его на том основании, что оно якобы наносило ущерб устоям царской монархии.
Следующей важной вехой в развитии основы современного экологического туризма стало возникновение на основе туристской практики систем патриотического воспитания молодежи. Так в 1907 году Баденом Пауелом9 организуется экспериментальный скаутского лагерь на острове Броунси на Темзе под Лондоном, для 20 мальчиков из различных социальных слоев (некоторые ч них посещали элитные частные школы для зажиточных другие
были с малоимущие семьи). Девизом скаутов стал призыв «Будь готов!" Мальчишки практиковались в слидознавстви, тренировали наблюдательность, вязали «морские» узлы, учились раскладывать костры и зараджуваты пожаров, овладевали навыками лагеря и жизни в «дикой» природе, по вечерам слушали увлекательные рассказы о путешествия, морские традиции, флаг и др.. Результаты этого эксперимента на сегодня известны во всем мире как Всемирный Скаутский Рух.
Основой для скаутских лагерных мероприятий, упражнений и программ являются различные варианты систем экстремальной жизнедеятельности в природной среде, а их общей аллегорической основой стала книга «Джунгли» Редьярда Киплинга10 который был близким другом Бадена Пауэлла. Именно поэтому и в наше время лидеры-скауты известные под именами «Багира», «Акела».
Одной из фундаментальных основ экологического туризма, что декларируется в Конституции Всемирной Организации Скаутского Движения является «Концепция целостности природного мира »11. Она поднимает на видное место идею • сохранение природы, которая всегда для скаута была очень важна. Это значит, что каждый человек по для достижения своей цели, должен использовать природные ресурсы таким образом, чтобы не нарушать стабильность и гармонию природного мира.
Откликом на распространение скаутского движения в явилось возникновение в Западной Украине в 1910-11 pp. молодежных обществ «Сич» и «Пласт». Члены которых вроде скаутов во время туристских походов узнавали природу и обычаи родного края, производили навыки участия в лагере, рятивництви и т.д..
Спортивно-пожарное общество «Сич» было основано в 1910 г. на Станиславщине. Оно организовывало экскурсии, походы, во время которых молодежь училась ориентироваться на местности, составлять картосхемы, ставить палатки, разжигать очаги, помогать лесным пожарам и тому подобное.
Первые «пластовые» кружки в Галиции был основан во Львове П. Франком (сыном И. Франко) и И. Чмолоью в 1911 г. Когда кружки окрепли и приобрели силу состоялась первая присяга «пластового» кружка при Академической гимназии во Львове - 12 апреля 1912 p., Организатором которого стал А. Тисовский, эту дату считают официальным началом «Пласта», как системы патриотического воспитания
Украинской молодежи.
Главным направлением деятельности «Пласта» были туристские походы и создание путешествующих и постоянных лагерей, где молодежь в процессе активного познания среды и получала опыт и навыки лагеря, приобретала физического и военно-спортивного подготовки, повышала свою национальную сознание. Один из первых путешествующих «пластовых» лагерей организовал И. Чмола в 1913 p., а с 1914 г. под руководством П. Франко начал "действовать постоянный пластовое лагерь. Для координации «пластового» движения создается Верховная Пластова совет (ВПР). Однако первая мировая война и последующие события на время прекратили деятельность этого общества. Возобновил свою активную деятельность на те-Рени Украины «Пласт» уже только с провозглашением независимости 1992
Последующее развитие основ экологического туризма происходило в период политики «Украинизации», которую проводили большевики в 1923 - 1933 pp. В ходе национально-культурного возрождения в Украине значительного веса приобрела туристско-экскурсионное дело. Экскурсии рассматривались как важный инструмент, метод воспитательной, культурно-познавательной деятельности среди широких слоев населения.
Развитие экскурсионного дела поддерживали как культурно-научная общественность, так и большевистское правительство Украины, хотя задачи у них были разные. Известные ученые, историки, археологи, этнографы, краеведы - М. Грушевский, В. Щербина, И. Гермайзе, В. Артоболевсь-кий, Д. Щербаковский, М. Биляшивский, С. Русова, С. Баран-Бутович, В. Дроздов, В. Дубровский, Б. Пи-Липенко, В. Шугаевський и многие другие, - которые стояли у истоков туристско-экскурсионного дела, пытались с помощью широкого применения экскурсий (Просветить народ, возродить его историческую память, "углубить исторические знания, заложить в сознание многочисленных экскурсантов необходимости сохранять памятники прошлого, национально-культурное наследие, то есть содействие духовному развитию народа. В конце 20-х pp. партийно-государственным руководством в Украине был взят курс на дальнейшей идеологизации общественно-политической жизни, преследование которых проявлений национальной культуры, укрепления итальянской репрессивной системы. Значительную часть украинской национальной интеллигенции, прежде всего ученых историков, географов, краеведов, которые работали на ниве культурно-национального возрождения были репрессированы. Централизованная система туристско-экскурсионных заведений начала работать на удовлетворение идеологических требований партийного руководства.
В настоящее время на западноукраинских землях в составе Польши, Чехословакии и Румынии наблюдались схожие по смыслу, но отличающиеся по форме процессы. Здесь туризм оставался делом передовой украинской общественности.
В 20-х pp. XX в., С ростом численности поклонников туристско-краеведческих путешествий в западной стране, перед его организаторами возникла необходимость • объединить усилия отдельных туристов в единой организации.
Таким объединением стало краеведческо-туристское общество «Плай», основанное в октябре 1924 г. во Львове. Его основателями были известные краеведы и историки И. Крипьякевич, Б. Януш, Е. Пеленский и Ю. Полянсь-кий. Первым председателем общества был избран авторитетного адвоката и общественного деятеля В. Старосольского.
Устав «Плаю» предусматривал распространение деятельности общества на всю территорию Львовского, Тернопольского, Станиславского и Краковского воеводств. Целью деятельности организации декларировалось «исследования родного края и других земель, распространения собранных о них сведений, накопления и обработки научных и туристических материалов ». Выделялись также намерения изучать и охранять памятники истории, культуры и природных форм, собирать и хранить различные предметы старины, образцы народного искусства и народных промыслов.
Важным вкладом в развитие основ экологического туризма в контексте познания и сохранения природы родного края, стала издательская деятельность общества. В феврале 1925 г. как бесплатный двухнедельный приложение к газете И. Тиктора «Новое время» вышел первый номер «Туристики и краеведения». Редактором издания стал И. Крипьякевич. Журнал содержал материалы природоведческого, археологического и этнографического характера, отчеты о деятельности общества, хронику краеведческого жизни, публиковал материалы, посвященные отдельным местностям Галичины, а также очерки по истории туризма и краеведения.
В 1937 г. «Плай» нашел возможности для издания собственного специального журнала на добровольных началах «Наша Родина». Редакцию возглавил известный галицкий литературовед В. Щурат. Издание быстро завоевало популярность благодаря квалифицированно написанными интересными материалами. На страницах «Нашей Родины» публиковали свои труды М. Андрусяк, С. Гайдучок,
М. Гавдяк, В. Дорошенко, Ф. Коковский, М. Кордуба, Крип'якевич, В. Кубийович, Л. Маслов, Я. и С. Пас-гернакы, И. Свенцицкий, М. Смешко, В. Щурат и др.. Кроме научных исследований в области местной истории и естествознания, Журнал также печатал методические советчики и программные статьи по вопросам теоретической подготовки и организации краеведческого движения.
Кроме краеведческо-туристического общества «Плай» на западноукраинских землях были и другие туристские организации.
В апреле 1910 г. группа любителей путешествий г. Станислава сформировала организационный комитет для создания общества «Черногора», в который вошли С. Стеблицький, Л. Гаяновський, Я. Грушкевич, И. Билинский, И. Стасинец, О. Каратницкий, С. Ни-кифорак, В. Янович, А. Борик, С. Гаванская, Т. Мацкив, С. Слюсарчук, Л. Чачковський, которые также одновременно возглавляли ряд других культурно-просветительских организаций ..
Украинским туристское общество «Черногора» ставило перед собой следующие задачи: познание края, гор Галичины, Буковины, Альп и Татр; сбор материалов об этих горы; агитация и пропаганда среди туристов и исследователей природы, сотрудничество с другими туристскими обществами и организациями во Львове, «Венгерским карпатским обществом» и польским Татшанска обществом, обмен научными материалами и опытом работы, предоставление методической и практической помощи во время проведения путешествий.
Для выполнения этих задач планировалось осуществлять: сборы и совместные путешествия; выставки и научные туристские отчеты; издания различных публикаций (газеты, научных статей, почтовых открыток с видами гор, описаний маршрутов, картографического материала), строительство и уход за туристскими приютами, мостами, тропами,
дорогами; маркировки маршрутов в горах, строительство летней базы (лагеря); содержание в горах штатных работников (проводников, горной стражи).
Для любителей путешествий стали выходить статьи, очерки, монографии по туристско-краеведческой проблематике, среди них наибольшей популярностью пользовались «Туристика» А. Будзиновского, «Прогулки в наши горы» Т. Франка, «Галицкое краеведение» Ю. Целевича, «Описание родного края» и «Малая география . Украина »Р. Заклинских,« Проводник по Галичине »М. Орлович.
Туристские общества «Плай» и '«Черногора» тесно координировали работу со многими культурно-просветительскими структурами, школами, которые в своей деятельности использовали активные туристско-краеведческие путешествия как лучшее средство национально-патриотического воспитания подрастающего поколения.
Практическим результатом активного сотрудничества «Черногоры» и «Плаю» в области развития активного туризма стала маршрутизация и общая развитие и содержание туристских приютов и домов, в частности в долине Плисце, у гор Грофи, Довбушанки, Сивули и на перевалах «Рыжик» и «Мебель», установку указателей и маркировке синими и желтыми цветами маршрутов с осмол оды через Горганы в Татарова, содержание штатных сотрудников (горной стражи, в обязанности которой входило приема и размещения путешественников, уход и ремонт приютов, и проводников, которые были обязаны проводить туристов по маршруту и отвечали за их безопасность).
Отношение польских властей к украинским туристско-краеведческого движения в 30-е pp. было прохладным. Туристско-краеведческие общества подвергались различным притеснений и проверок. Однако большинство из них продолжало активную деятельность в прихода на западноукраинские земли советской власти в 1939 г.
Нападение фашистской Германии на Польшу и начало второй мировой войны прекратили деятельность краеведческо-туристических обществ на западноукраинских землях.
Следующим этапом формирования основ экологического туризма стало активное развитие массового туристско-экскурсионного движения в Украине в 1960-х pp. Хрущевская '«Оттепель» создала предпосылки для определенного подъема социально-экономического и культурного уровня. Формируется и растет плановая туристско-экскурсионная индустрия. Естественные и экологические аспекты туризма имеют развитие лишь в рамках школьной туристско-краеведческой работы и самодеятельного туризма.
Постоянное развитие социальной базы самодеятельного туризма давал возможность ежегодно увеличивать количество участников, постоянно занимались туризмом, а также участников походов выходного дня и многодневных некатегорийных походов. За это время туристскими организациями Украины было разработано более 2 тыс. самодеятельных маршрутов выходного дня различного тематического направления. Этими маршрутами в Украина ежегодно совершали походы и путешествия 6500000 чол12.
В советах по туризму и экскурсиям функционировал 121 туристский клуб. Турклубы были основными организационно-методическими центрами самодеятельного туризма, оказывали помощь в создании туристских секций при организациях, учреждениях, предприятиях. Клубы организовывали и проводили массовые слеты и соревнования, месячники туризма. Программы их деятельности включали массовые походы выходного дня, составление туристских нормативов комплекса ГТО, соревнования по туристским навыков, конкурсы и т.д.. Члены туристских клубов привлекались также к охране природы, памятников истории и культуры.
Весомым фактором развития массовости и доступности самодеятельного туризма была подготовка и обучение общественных туристских кадров. Ведущее место здесь принадлежит Киевскому городскому туристском клуба Киевского городского совета по туризму и экскурсиям. При нем работала городская школа туризма, проводившей занятия со всеми категориями общественных туристских кадров по программам начального, среднего и высшего туристской подготовки и средней инструкторской подготовки.
Вместе с украинским филиалом Института повышения квалификации работников туристско-экскурсионных организаций Киевский городской туристский клуб был организационно-методическим и учебно-консультативным центром развития массового самодеятельного туризма в городе и республике.
Дальнейшее подъем плановой и самодеятельного туристско-краеведческой деятельности актуализировало потребность в подготовке специалистов высшей квалификации, что можно рассматривать как этап формирования научно-методических и дидактических основ экологического туризма.
Так в 1977 на географическом факультете Киевского государственного университета имени Тараса Шевченко на кафедре физической географии и охраны природы впервые в Украина была начата подготовка специалистов по краеведению и методики организации туристско-экскурсионного дела. Сейчас подготовка специалистов по туризму осуществляется на двух кафедрах: страноведения и международного туризма и географии Украины, где в частности актуализируется разработка концептуальных и научно-методических основ подготовки специалистов по экологическому туризму.
Следующий толчок к развитию познавательных, интеллектуально-образовательных и оздоровительных основ экологического туризма происходит в эпоху Возрождения (XV - XVI ст.). Так, видные представители западноевропейского Возрождения X. Вивес, М. Монтель, Т. Мор, Ф. Рабле, Э. Роттер-Дамский указывали на необходимость введения организованного процесса физического воспитания молодежи, отмечая
особое значение пешеходных походов. Витторино где Фельтре в 1425 году организовал школу где излагались различные туристские упражнения и совершал с своими учениками многодневные походы в предгорьях Альп. На большой интеллектуально-образовательное и оздоровительное значение активных пеших походов в естественном среде также указывали преподаватель И. Гамерари-ус («Беседы о физических упражнения »), итальянский профессор медицины И.Мер-куриалис (« Виды физических упражнений »). Туристские походы как средство образования и оздоровления практиковались даже в семинариях езуитив4.
В эпоху Просвещения (XVII в.) В работах Ж.-Ж. Руссо, Г. Либли и др.. впервые выделяется роль и значение туристских походов как средства патриотического воспитание, формируется учение «О познании природы и стремление к выработке норм поведения в природной среде ». В частности Ж.-Ж. Руссо5 отметил важность пешеходных путешествий для укрепления здоровья, обосновал теорию обучения и воспитания молодежи, где поездки является непременной составляющей, раскрыл цель и задачи путешествий и их взаимосвязь с другими средствами формирования личности. Его теория получила значительное развитие в трудах известных немецких педагогов И. Зельцмана, И. Мутса-Мутса, Ф. Яна.
В конце XVII в. - Начале XVIII вв. в европейских странах учителя начинают использовать однодневные учебные прогулки и путешествия с учениками к различных достопримечательностей, которые получают название экскурсий. Широкое практикуются «экскурсии в природу», разнообразит и совершенствуется теоретико-мето-логического и технологическая база организации и проведения подобных «Естественных» экскурсий и походов.
В начале XIX ст. в странах Западной Европы впервые на общественно-значимом уровне проявляются последствия загрязнения среды обитания человека в больших городах. Как противодействие урбанизационных давления распространяется движение «Назад к природе», приобретают дальнейшего развития основы применения путешествий с целью физического и интеллектуального развития "личности. Во второй половине XIX в. в разных, странах создаются альпийские клубы и общества. Первый альпийский клуб возникает в Англии (1857 p.), затем Австрии (1862 p.), Италии и Швейцарии (1863 p.), в Германии (1869 p.), а к концу XIX в. подобные клубы и общества существуют в большинстве европейских стран.
Знаменательным событием в контексте развития основ экологического туризма является создание по инициативе венской газеты «Arbeiterzeitung» туристского общества «Die Naturfreunde »(« Друзья Природы »).
Общество «Друзья природы» стало весомым фактором возникновения туристских кружков по всей территории Австро-Венгрии, под властью которой было и Прикарпатья. Вскоре появились первые ячейки общества вне Австро-Венгрии, в частности на территории Западной Украины. Интенсивное распространение и развитие которых привело к создание в 1908 г. в Вене Международного центра туризма.
Туристско-краеведческие путешествия и путешествия стали мощным фактором национально-культурного возрождения в Украине, а именно на западноукраинских землях, наблюдалось на протяжении XIX в. Активно осуществляли украинский студенты в Галичине. Прежде всего это были молодые люди, которые почувствовали потребность в углубленном изучении источников национальной самобытности, народных обычаев, фольклора, культурного наследия. Так, В 1851 г. львовский студент Федор Белоус одиночку пустился в путешествие в горы и пешком прошел путь со
Львов в Болеховской гори6. Известны также данные о групповых студенческих походах и путешествия по родному краю и в Карпатские гори7.
Организаторами и участниками первых естественных и Ленинских (Этнографически-краеведческих) туристских маршрутов были Яков Головацкий, Иван Вагилевич, отец и сын Николай и Корнила Устияновича, Иван Франко, Иван Нечуй-Левицкий и др.. Ведущее место среди путешественников занимают члены «Русской Троицы », кружок Маркияна Шашкевича.
В период с 1832 г. - по 1840 г. Яков Головацкий, сам и вместе с другими участниками «Русской тройке», совершил многочисленные туристско-краеведческие пешеходные путешествия Галичиной, Карпатскими горами, Закарпатьем, Польшей, северо-восточной Венгрией. Во время каждой из них он изучал природу родного края, памятники истории и письменности, быт населения, собирал этнографические и фольклорные материалы, ставшие основой его многочисленных публикаций.
Страстным путешественником был также историк Иван Вагилевич. Еще в годы пребывания во Львовском университете (1830-1837) им осуществляются ряд краеведческих путешествий во время которых изучается жизни автохтонных жителей Украинских Карпат - Бойков, гуцулов и лемков. Собирается фольклор и этнографические материалы, проводится археологические исследования. По их результатам создаются краеведческие очерки.
Регулярно совершал туристические путешествия по родному краю Емельян Партицкий. Собранный им и его товарищами археологический и краеведческо-этнографический материал стал основой серии научно-популярных статей «Образы Руси Галицкой», рукописи «путевых этнографические записки» и этнографического описания «Из жизни волынского люда ». О.. Партицкий были разработаны многочисленные туристско-краеведческие маршруты и экскурсии. В 1878 г. он обращается к землякам, жителей Львова с предложением расширить места для прогулок, проложить новые маршруты отдыха, заняться изучением родного края, следуя в этом отношении опыт жителей таких европейских городов, как Краков, Вена, где для отдыха широко используют окрестности. Это без сомнительно является одним из истории Украины опытом внедрение в практику городской жизни норм экологического туризма
Значительную часть своей жизни посвятил краеведческим Путешествиям, писатель Иван Нечуй-Левицкий. Наиболее известный из его путевых очерков «Мандривкд На Украинским Пидлясся ». Исследование памятников культуры, особенностей диалекта, одежды и быта лемков, а также древних религиозно-культовых сооружений и памятников позволили ему установить неопровержимые культур-но-исторические связи Лемковщины с Приднепровской Украиной.
Итак, в развитии туризма на западноукраинских землях во второй половине XIX в. приоритетными направлениями были природоведческий и этнографически-краеведческий за выражению Ивана Крипякевича - «Открытие природы и открытия народа».
Со второй половины XIX в. начинается формирование в Украине туристских регионов. Вполне естественно, что следующим за Карпатами таким регионом стал Крым. Во второй половине XIX - начале XX вв. Крым превращается не только в элитный курортный регион, но и значительный центр горного туризма и один из ведущих экскурсионных центров тогдашней Российской империи.
В конце 80-х pp. XIX в. в Ялте возник «Кружок любителей природы, горного спорта и Крымских гор », который немало сделал для развития основ экологического туризма. Одним из первых, кто организовал для 25 студентов учебно-научной туристско-краеведческую поездку в 1876 г. в Крыму, был профессор геологии Новороссийского (Одесского) университета Н. А. Головкинский.
Позже, в 1890 p., В Одессе организуется Крымский горный клуб, который с первый год деятельности начал сбор данных по геологии, географии, флоры, фауны, этнографии, археологии и истории Крыма и поставил задачу выдавать эти материалы с целью популяризации Крыма как туристского района Российской империи. Уже в 1891 г. увидел свет первый выпуск «Записок Крымского горного клуба», котором публикуются отчеты экспедиций, описываются маршруты путешествий и экскурсий. После чего они регулярно издавались на протяжении с 1891 по 1915 г.
Направленность «Записок» на знакомство читателей с природой, историей, этнографией Крыму, а позже, когда клуб стал называться Крымско-Кавказским горным клубом, и Кавказа не изменилась за все 25 лет их
существования. За все время их издания неизменно выдерживалась стратегическое направление на популяризацию природы и туризма в Крыму, впоследствии Кавказа. Публикациям Яро зарубежные горные системы и туризм в других странах отводилось крайне ограничено место. Учредителями и первыми членами Крымского горного клуба были ученые, врачи, юристы, известные исследователи Крыма. Устав клуба разработал геолог Ю. А. Листов. председателем правления был избран горный инженер Л. П. Долинский, автор многих научных трудов. Уставом клуба определялись следующие основные цели его деятельности: научные исследования Таврийских (Крымских) гор и распространение собранных сведений; поощрения посещения и исследования этих гор и по-легшення пребывания в них естествоиспытателям и художникам, которые отправляются в горы с научной или художественной целью, поддержка местных отраслей сельского хозяйства, садоводства и мелкой горной промышленности; охра-рна редких видов горных растений и животных. Основными средствами для достижения всех этих целей предлагались - общественные собрания и общие экскурсии, аукови беседы и сообщение туристов, издание на кошки клуба его работ, составления различных научных акций, забота об облегчении поездок членов кубу, организация и содержание убежищ в горах, ут-риманни проводников и горных постов, поддержка остийних связей с Юго-Западным отделом Императорского Русского географического общества. Одним из ведущих задач которого было распространение географических сведений и воспитание вкуса и любви к ге-ография, статистики и етнографии8.
Особая роль в деятельности Крымско-Кавказского горного клуба принадлежала Ялтинскому отделению. Вдохновителями и организаторами его деятельности были врачи М. Дмитриев и Ф. Д. Вебер. Именно это отделение впервые в Российской империи развернуло широкую естественные-экскурсионную деятельность и начало создание специальных туристских троп.
Первой в 1899 г. была проложена и обустроена Штангеевская тропинка, ведущая от водопада Учансу до хребта Яйлы через наиболее живописные участки восточного склона Яйлы. Она имела протяженность более 8 верст (8,5 км) и предназначалась для экскурсантов любого уровня физической подготовки, поскольку была такой пологой, что даже люди, которые не имели опыта горных путешествий, свободно по ней поднимались. Вдоль всей дороги "было сделано маркировки на камнях, указывало пройденное расстояние и дальнейшее направление движения. Эта, одна из первых, туристских троп в Украине стала прообразом нынешних экологических туристских троп, которые относятся к наиболее эффективных средств регулирования взаимоотношений между человеком и природой.
Следующей по Штангеевская была проложена Бот-лошадиная тропа, созданная на средства, пожертвованные почитателями профессора С. П. Боткина. Эта удобная и интересная для прогулок туристов тропа вела к водопаду Яузлар, окрестности которого покрыты густыми живописными сосновыми лесами. Вдоль всего пути Боткинской тропы было установлений указатели движения и скамейки для отдыха.
Все туристские тропы находились под тщательным присмотром членов Ялтинского отделение Крымско-Кав-
Казько горного клуба. На его средства их постоянно зозчищалы и упорядочивали. Кроме тропинок в крымс-ких горах, на Чатырдаге, вблизи пещер Бинбаш-Коба и Куук-Коба, был создан первый в императорской России туристский приют, которым могли пользоваться как члены Крымско-Кавказского горного клуба, так и и другие поклонники походов.
Особое попечение все отделения Крымско-Кав-Казько горного клуба проявляли относительно естественных Ичнивських экскурсий, которые были начаты с 1892 г. При содействии Ялтинского отделения длительные экскурсии в Крыму осуществили ученики Варшавской 3-й женской гимназии, Нижегородского реального училища, Старосельской Железнодорожные школы, Ростовской мужской гимназии, Ки-шинивськои духовной семинарии, Московского епархиаль-ного училища, Петербургского коммерческого училища, Муромского реального училища и многих других.
Понимая, что для дальнейшего развития экскурсионного дела нужна большая количество подготовленных экскурсоводов, правление клуба начало с 1902 г. подготовку руководителей экскурсий из числа школьных учителей.
В июне 1902 г. состоялась первая педагогическая экскурсия
в Крыму учителей Одесского учебного округа.
Педагогические экскурсии Крымско-Кавказского гирсьського клуба стали еще одной действенной формой пропаганды активного научно-познавательного туризма. Ведь в последующие годы участники этих экскурсий возвращались в
рифму, но уже с десятками своих учеников.
Создание центров туризма в Таврической губернии и Крыма стимулировало развитие туризма и в столичных ИИСТ Российской империи которые обратным течением создавали свои филиалы в губернских городах Украины. Так в 1895 г. в Петербурге организуется Русский туринг-клуб (общество велосипедистов-туристов), который в 1901 г. был преобразован в Российское общество туристов (РОТ), мало свои отделения и на территории Украины-в Киеве, Харькове, Полтаве, Екатеринославе, Каменец-Подольском, Одессе и других городах. В первые годы своей деятельности общество вступило в Международной лиги туристских обществ.
Того же 1901 г. в России создается Русское горное общество. Оно также должно свои отделения в Петербурге, Москве, Владикавказе, Пятигорске, Сочи, Алма-Ате. Учредителями общества были всемирно известные ученые Д. И. Анучин, В. Вернадский, И. В. Мушкетов, П. П. Семенов-Тян-Шанский, Б. Ш. Федченко, Ю. М. Шокальский, В. Е. Щуровский и другие ученые-энтузиасты. В работе общества активно участвовал писатель А. Гиляровский. Общество ставило перед собой цель - развитие туризма в Российской империи, пробуждение интереса к него как в России, так и за рубежом.
Однако Российское общество туристов и Русское горное общество не стали массовыми туристскими организациями. По уставу Российского общества туристов его членами не могли быть учащиеся и нижние чины. Несмотря йа это, в 1916 г. полиция закрыла его на том основании, что оно якобы наносило ущерб устоям царской монархии.
Следующей важной вехой в развитии основы современного экологического туризма стало возникновение на основе туристской практики систем патриотического воспитания молодежи. Так в 1907 году Баденом Пауелом9 организуется экспериментальный скаутского лагерь на острове Броунси на Темзе под Лондоном, для 20 мальчиков из различных социальных слоев (некоторые ч них посещали элитные частные школы для зажиточных другие
были с малоимущие семьи). Девизом скаутов стал призыв «Будь готов!" Мальчишки практиковались в слидознавстви, тренировали наблюдательность, вязали «морские» узлы, учились раскладывать костры и зараджуваты пожаров, овладевали навыками лагеря и жизни в «дикой» природе, по вечерам слушали увлекательные рассказы о путешествия, морские традиции, флаг и др.. Результаты этого эксперимента на сегодня известны во всем мире как Всемирный Скаутский Рух.
Основой для скаутских лагерных мероприятий, упражнений и программ являются различные варианты систем экстремальной жизнедеятельности в природной среде, а их общей аллегорической основой стала книга «Джунгли» Редьярда Киплинга10 который был близким другом Бадена Пауэлла. Именно поэтому и в наше время лидеры-скауты известные под именами «Багира», «Акела».
Одной из фундаментальных основ экологического туризма, что декларируется в Конституции Всемирной Организации Скаутского Движения является «Концепция целостности природного мира »11. Она поднимает на видное место идею • сохранение природы, которая всегда для скаута была очень важна. Это значит, что каждый человек по для достижения своей цели, должен использовать природные ресурсы таким образом, чтобы не нарушать стабильность и гармонию природного мира.
Откликом на распространение скаутского движения в явилось возникновение в Западной Украине в 1910-11 pp. молодежных обществ «Сич» и «Пласт». Члены которых вроде скаутов во время туристских походов узнавали природу и обычаи родного края, производили навыки участия в лагере, рятивництви и т.д..
Спортивно-пожарное общество «Сич» было основано в 1910 г. на Станиславщине. Оно организовывало экскурсии, походы, во время которых молодежь училась ориентироваться на местности, составлять картосхемы, ставить палатки, разжигать очаги, помогать лесным пожарам и тому подобное.
Первые «пластовые» кружки в Галиции был основан во Львове П. Франком (сыном И. Франко) и И. Чмолоью в 1911 г. Когда кружки окрепли и приобрели силу состоялась первая присяга «пластового» кружка при Академической гимназии во Львове - 12 апреля 1912 p., Организатором которого стал А. Тисовский, эту дату считают официальным началом «Пласта», как системы патриотического воспитания
Украинской молодежи.
Главным направлением деятельности «Пласта» были туристские походы и создание путешествующих и постоянных лагерей, где молодежь в процессе активного познания среды и получала опыт и навыки лагеря, приобретала физического и военно-спортивного подготовки, повышала свою национальную сознание. Один из первых путешествующих «пластовых» лагерей организовал И. Чмола в 1913 p., а с 1914 г. под руководством П. Франко начал "действовать постоянный пластовое лагерь. Для координации «пластового» движения создается Верховная Пластова совет (ВПР). Однако первая мировая война и последующие события на время прекратили деятельность этого общества. Возобновил свою активную деятельность на те-Рени Украины «Пласт» уже только с провозглашением независимости 1992
Последующее развитие основ экологического туризма происходило в период политики «Украинизации», которую проводили большевики в 1923 - 1933 pp. В ходе национально-культурного возрождения в Украине значительного веса приобрела туристско-экскурсионное дело. Экскурсии рассматривались как важный инструмент, метод воспитательной, культурно-познавательной деятельности среди широких слоев населения.
Развитие экскурсионного дела поддерживали как культурно-научная общественность, так и большевистское правительство Украины, хотя задачи у них были разные. Известные ученые, историки, археологи, этнографы, краеведы - М. Грушевский, В. Щербина, И. Гермайзе, В. Артоболевсь-кий, Д. Щербаковский, М. Биляшивский, С. Русова, С. Баран-Бутович, В. Дроздов, В. Дубровский, Б. Пи-Липенко, В. Шугаевський и многие другие, - которые стояли у истоков туристско-экскурсионного дела, пытались с помощью широкого применения экскурсий (Просветить народ, возродить его историческую память, "углубить исторические знания, заложить в сознание многочисленных экскурсантов необходимости сохранять памятники прошлого, национально-культурное наследие, то есть содействие духовному развитию народа. В конце 20-х pp. партийно-государственным руководством в Украине был взят курс на дальнейшей идеологизации общественно-политической жизни, преследование которых проявлений национальной культуры, укрепления итальянской репрессивной системы. Значительную часть украинской национальной интеллигенции, прежде всего ученых историков, географов, краеведов, которые работали на ниве культурно-национального возрождения были репрессированы. Централизованная система туристско-экскурсионных заведений начала работать на удовлетворение идеологических требований партийного руководства.
В настоящее время на западноукраинских землях в составе Польши, Чехословакии и Румынии наблюдались схожие по смыслу, но отличающиеся по форме процессы. Здесь туризм оставался делом передовой украинской общественности.
В 20-х pp. XX в., С ростом численности поклонников туристско-краеведческих путешествий в западной стране, перед его организаторами возникла необходимость • объединить усилия отдельных туристов в единой организации.
Таким объединением стало краеведческо-туристское общество «Плай», основанное в октябре 1924 г. во Львове. Его основателями были известные краеведы и историки И. Крипьякевич, Б. Януш, Е. Пеленский и Ю. Полянсь-кий. Первым председателем общества был избран авторитетного адвоката и общественного деятеля В. Старосольского.
Устав «Плаю» предусматривал распространение деятельности общества на всю территорию Львовского, Тернопольского, Станиславского и Краковского воеводств. Целью деятельности организации декларировалось «исследования родного края и других земель, распространения собранных о них сведений, накопления и обработки научных и туристических материалов ». Выделялись также намерения изучать и охранять памятники истории, культуры и природных форм, собирать и хранить различные предметы старины, образцы народного искусства и народных промыслов.
Важным вкладом в развитие основ экологического туризма в контексте познания и сохранения природы родного края, стала издательская деятельность общества. В феврале 1925 г. как бесплатный двухнедельный приложение к газете И. Тиктора «Новое время» вышел первый номер «Туристики и краеведения». Редактором издания стал И. Крипьякевич. Журнал содержал материалы природоведческого, археологического и этнографического характера, отчеты о деятельности общества, хронику краеведческого жизни, публиковал материалы, посвященные отдельным местностям Галичины, а также очерки по истории туризма и краеведения.
В 1937 г. «Плай» нашел возможности для издания собственного специального журнала на добровольных началах «Наша Родина». Редакцию возглавил известный галицкий литературовед В. Щурат. Издание быстро завоевало популярность благодаря квалифицированно написанными интересными материалами. На страницах «Нашей Родины» публиковали свои труды М. Андрусяк, С. Гайдучок,
М. Гавдяк, В. Дорошенко, Ф. Коковский, М. Кордуба, Крип'якевич, В. Кубийович, Л. Маслов, Я. и С. Пас-гернакы, И. Свенцицкий, М. Смешко, В. Щурат и др.. Кроме научных исследований в области местной истории и естествознания, Журнал также печатал методические советчики и программные статьи по вопросам теоретической подготовки и организации краеведческого движения.
Кроме краеведческо-туристического общества «Плай» на западноукраинских землях были и другие туристские организации.
В апреле 1910 г. группа любителей путешествий г. Станислава сформировала организационный комитет для создания общества «Черногора», в который вошли С. Стеблицький, Л. Гаяновський, Я. Грушкевич, И. Билинский, И. Стасинец, О. Каратницкий, С. Ни-кифорак, В. Янович, А. Борик, С. Гаванская, Т. Мацкив, С. Слюсарчук, Л. Чачковський, которые также одновременно возглавляли ряд других культурно-просветительских организаций ..
Украинским туристское общество «Черногора» ставило перед собой следующие задачи: познание края, гор Галичины, Буковины, Альп и Татр; сбор материалов об этих горы; агитация и пропаганда среди туристов и исследователей природы, сотрудничество с другими туристскими обществами и организациями во Львове, «Венгерским карпатским обществом» и польским Татшанска обществом, обмен научными материалами и опытом работы, предоставление методической и практической помощи во время проведения путешествий.
Для выполнения этих задач планировалось осуществлять: сборы и совместные путешествия; выставки и научные туристские отчеты; издания различных публикаций (газеты, научных статей, почтовых открыток с видами гор, описаний маршрутов, картографического материала), строительство и уход за туристскими приютами, мостами, тропами,
дорогами; маркировки маршрутов в горах, строительство летней базы (лагеря); содержание в горах штатных работников (проводников, горной стражи).
Для любителей путешествий стали выходить статьи, очерки, монографии по туристско-краеведческой проблематике, среди них наибольшей популярностью пользовались «Туристика» А. Будзиновского, «Прогулки в наши горы» Т. Франка, «Галицкое краеведение» Ю. Целевича, «Описание родного края» и «Малая география . Украина »Р. Заклинских,« Проводник по Галичине »М. Орлович.
Туристские общества «Плай» и '«Черногора» тесно координировали работу со многими культурно-просветительскими структурами, школами, которые в своей деятельности использовали активные туристско-краеведческие путешествия как лучшее средство национально-патриотического воспитания подрастающего поколения.
Практическим результатом активного сотрудничества «Черногоры» и «Плаю» в области развития активного туризма стала маршрутизация и общая развитие и содержание туристских приютов и домов, в частности в долине Плисце, у гор Грофи, Довбушанки, Сивули и на перевалах «Рыжик» и «Мебель», установку указателей и маркировке синими и желтыми цветами маршрутов с осмол оды через Горганы в Татарова, содержание штатных сотрудников (горной стражи, в обязанности которой входило приема и размещения путешественников, уход и ремонт приютов, и проводников, которые были обязаны проводить туристов по маршруту и отвечали за их безопасность).
Отношение польских властей к украинским туристско-краеведческого движения в 30-е pp. было прохладным. Туристско-краеведческие общества подвергались различным притеснений и проверок. Однако большинство из них продолжало активную деятельность в прихода на западноукраинские земли советской власти в 1939 г.
Нападение фашистской Германии на Польшу и начало второй мировой войны прекратили деятельность краеведческо-туристических обществ на западноукраинских землях.
Следующим этапом формирования основ экологического туризма стало активное развитие массового туристско-экскурсионного движения в Украине в 1960-х pp. Хрущевская '«Оттепель» создала предпосылки для определенного подъема социально-экономического и культурного уровня. Формируется и растет плановая туристско-экскурсионная индустрия. Естественные и экологические аспекты туризма имеют развитие лишь в рамках школьной туристско-краеведческой работы и самодеятельного туризма.
Постоянное развитие социальной базы самодеятельного туризма давал возможность ежегодно увеличивать количество участников, постоянно занимались туризмом, а также участников походов выходного дня и многодневных некатегорийных походов. За это время туристскими организациями Украины было разработано более 2 тыс. самодеятельных маршрутов выходного дня различного тематического направления. Этими маршрутами в Украина ежегодно совершали походы и путешествия 6500000 чол12.
В советах по туризму и экскурсиям функционировал 121 туристский клуб. Турклубы были основными организационно-методическими центрами самодеятельного туризма, оказывали помощь в создании туристских секций при организациях, учреждениях, предприятиях. Клубы организовывали и проводили массовые слеты и соревнования, месячники туризма. Программы их деятельности включали массовые походы выходного дня, составление туристских нормативов комплекса ГТО, соревнования по туристским навыков, конкурсы и т.д.. Члены туристских клубов привлекались также к охране природы, памятников истории и культуры.
Весомым фактором развития массовости и доступности самодеятельного туризма была подготовка и обучение общественных туристских кадров. Ведущее место здесь принадлежит Киевскому городскому туристском клуба Киевского городского совета по туризму и экскурсиям. При нем работала городская школа туризма, проводившей занятия со всеми категориями общественных туристских кадров по программам начального, среднего и высшего туристской подготовки и средней инструкторской подготовки.
Вместе с украинским филиалом Института повышения квалификации работников туристско-экскурсионных организаций Киевский городской туристский клуб был организационно-методическим и учебно-консультативным центром развития массового самодеятельного туризма в городе и республике.
Дальнейшее подъем плановой и самодеятельного туристско-краеведческой деятельности актуализировало потребность в подготовке специалистов высшей квалификации, что можно рассматривать как этап формирования научно-методических и дидактических основ экологического туризма.
Так в 1977 на географическом факультете Киевского государственного университета имени Тараса Шевченко на кафедре физической географии и охраны природы впервые в Украина была начата подготовка специалистов по краеведению и методики организации туристско-экскурсионного дела. Сейчас подготовка специалистов по туризму осуществляется на двух кафедрах: страноведения и международного туризма и географии Украины, где в частности актуализируется разработка концептуальных и научно-методических основ подготовки специалистов по экологическому туризму.