Исторические места Москвы: Большой Власьевский переулок

От одной из старейших московских церквей священномученика Власия, что между Арбатом и Пречистенкой, получили название Власьевские переулки – Большой и Малый. Первое упоминание об этой церкви встречается в 1625 года как церкви святого Власия, что на Козьем болоте. Дело в том, что святой Власий на Руси считался покровителем скотников, а в этом районе находилась Стадная слобода, где некогда проживали княжеские пастухи, и Конюшенная слобода – поселение дворцовых конюхов. Пастух Власий Кесарий, причисленный позднее церковью к лику святых, жил на Руси в 3-м веке.

По легенде, во времена жесточайших преследований христианства он сам передал себя в руки язычников, бросивших его в кипящую воду, и остался невредим. Предводитель язычников, в порыве доказать, что вода была уже не достаточно горячей, лично бросился в тот же котел и погиб страшной смертью. Мучители его, увидевшие это чудо, уверовали в Иисуса. Извозчики, ямщики и конюхи Москвы в день памяти Святого приводили к храму празднично украшенных лошадей и окропляли их святой водой. Согласно ритуалу, лошадь трижды должна была обойти вокруг церкви. В 1812 году церковь была варварски разграблена и сожжена воинами армии Наполеона, но впоследствии восстановлена.

Прилегающая к ней территория стала одним из модных аристократических районов Москвы, называемым Сен-Жермен. В Малом Власьевском переулке имели дома графиня Орлова и знаменитая актриса Екатерина Семёнова. В Большом Власьевском переулке Москвы, в доме отца, прошло детство Герцена. С храмом Святого Власия связана и более романтическая история. Это история любви балерины Айседоры Дункан и московского поэта Сергея Есенина. Поздней ночью Есенин взял извозчика, чтобы проводить домой балерину, с которой только что познакомился на светской вечеринке в доме художника Якулова.

С Большой Садовой на Пречистенку путь по Москве был долгим, экипаж двигался неспешно, поэт и балерина увлеклись беседой, а усталый извозчик заснул. Предоставленная сама себе лошадь сделала уже почти три круга вокруг церкви, видимо помня обряд праздника Святого Власия. Заметив это, поэт крикнул: «Извозчик, ты нас венчаешь что ли? Третий раз как вокруг аналоя водишь». В этом же году Дункан и Есенин обвенчались. Позже, в период гонения советской власти на церковь, храм был закрыт, как и многие другие. С 1939 года в нем размещались школьные мастерские, а в семидесятых годах здание было отписано московской организации Росконцерт. И только после окончания советской эпохи, уже в 1992-м, храм был снова возвращен московскими властями верующим.

Источник материала: